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原野论坛都市絮语雕刻时光 → 生命的无常和循环  摘自《当下的力量》

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  标题:生命的无常和循环  摘自《当下的力量》 树形   打印   收藏   推荐  
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生命的无常和循环
摘自《当下的力量》

所有的痛苦都是自我创造的,都是由于抗拒而产生的。并且只要你处于这种状态之中,你就会仍然受限于循环的本质和无常的规则,但是你不再将它看成坏事,它就是它。
通过承认万物的本然,接受这些事实,你的内心就会感受一种深深的宁静,超越好与坏的喜悦。这就是存在的欢乐,上帝的宁静。
在形式的层面,有看似分离形式的生与死,创造与毁灭,生长与衰弱。这种情况到处可见:一个星球、一个身体、一棵树、一朵花的生命循环,国家的政治体制、文明的兴衰;在生活中个人不可避免的得与失。
当事情进展顺利时,就是成功的循环;当事情变得糟糕时,就是失败的循环,这是你必须放弃一些事情以便为新事物的产生创造空间,为事情的转机创造空间。如果你抗拒这些事情,你就会拒绝与你生命之流一起向前进,你就会遭受痛苦。
如果认为向上的发展才是好的,向下的发展是坏的,这是不对的,只有思维才会这样做判断。生长通常被看成是积极的,但是没有东西会永远生长。如果任何形式的生长不断向前发展,它最终会变成怪物或具有毁灭性。有衰退才会有新的成长。生长与衰老这两者相互依赖。
对于灵性开悟来说,向下的周期是绝对关键的。你必须遭受一定深度的痛苦或损失才会被灵性世界吸引。或许你的成功对你来说变得空洞无意义,所以变成失败。但是失败隐藏在每一次成功之中,而成功又隐藏在每一次失败之中。这个世界在形式层面,每一个人迟早都会“失败”。每一个成就最终都会化为乌有。所有的形式都是非永恒的。
你仍然可以积极地、开心地表现和创造新的形式和环境,但是你可以不认同于它们。你不需要它们给你一种自我感。它们不是你的生命,只是你的生活情境。
你的身体能量同样受限于这些周期。它不可能永远处于高峰期,你的身体能量有时会高,有时会低。你有非常积极和具有创造力的时候,但是你同样也会有万事不顺的时候。一个周期从几小时到几年之久。在这些大周期内包含有大周期和小周期,许多疾病是由于反抗低能量周期而产生的,然而低能量周期对于重建来说是极为关键的。只要你认同你的思维,强制性地想要有所作为,从外在成就中汲取你的自我价值、身份认同,这些都是一些不可避免的幻象。这些使你很难或不可能接受低能量周期,或允许它们的存在。因此,为了消除这些幻象,作为一种自我保护措施,身体器官就会做出反应并产生疾病,以便让必要的重生发生。
宇宙的循环本质与万事万物的无常性紧密相连。佛佗将此作为其教诲的主要部分。所有的情况都是高度不稳定的,都处于不断的流动状态,或者如佛佗所指出的,无常性是所有情况的本质,也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点。它将会改变、消失或不再满足你。
只要你的思维将某种情况判定成“好的”,不管它是一种关系、一份财产、一个社会角色、一个地方,或者你的身体,你的思维就会执著并认同它。它会使你开心,使你自我感觉良好,但是它也会变成你的自我认同。它要么改变,要么终结,或者它将会向事情的对立面发展:昨天或去年被认为是好的东西,今天就突然或逐渐地变坏了。过去让你开心的相同情况今天可能让你不开心。今天的繁华,明天却变成了颓废。幸福的婚礼和蜜月变成了不幸的离婚或不幸的共存。或者一种情况消失了,它的消失让你不开心。当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时,思维就不能接受这个事实。它将会执著于消失的情况并抗拒它的改变。这种感觉就像是从你身上撕裂某个肢体一样的痛苦。
有时,我们会听说有人由于丢失了所有的钱或丧失了名誉而自杀。这是一些极端的情况。还有些人在发生重大损失后变得非常不开心或生病。这些人不能将他们的生命和他们的生活情境区分开来。我最近读了一篇有关一个著名女演员的文章,她八十多岁逝世。由于年龄的增长,她的青春不在,所以她每天处于绝望和不快乐之中并隐居了起来。她同样认同了外在的形式条件:她的外貌。首先,条件给了她一个让她开心的自我感觉,然后条件消失了,她又变得不开心起来。如果她能与无形式和无时间的内在生命有所联结,她就可以站在宁静的地方,观察并接受她外貌的变化。而且,由于通过她真本质的光亮,她的外在就会越来越透明,所以她的美貌不会消逝,而是转化成了一种心灵之美。然而,没有人告诉她这是可能的。这种重要的知识还没有被人们广泛地接受。

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[size=2]佛佗教导说,即使是你的幸福,它也是一种痛苦或不满足。幸福与它的对立面是不可分的。这就是说你的幸福和不幸是一个整体。只有时间的幻象会将它们分开。
这不是消极的,这只是简单地承认事物的本质,所以在你的余生中,你不会去追求这种幻象。但这并不是说你不需要再去欣赏、享受开心或美好的事物或情况,而是说不要通过它们去寻找一些它们不能给予的东西―――身份认同、永恒和满足的感觉,这是挫折和痛苦的成因。如果人们都开悟了,并不再通过事物来寻求他们的身份,整个广告业和消费社会就会瓦解。你越是用这种方式去寻找幸福,它就会越多地逃避你。外界的事物不会永远地满足你的需求,它们只会暂时地和表面上满足你。但是你也许要多次地体验这些失望后,才能认识到这些事实。事物和生活条件可以给你快乐,但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态,不是努力可以获得的。
许多人永远都不会意识到,在他们所做的、所拥有的或所取得的任何成就中没有“拯救”。那些认识到这一点的人通常会感到厌世和抑郁:如果没有东西可以给他们真正的成就感,那么他们还有什么可以去拼搏的呢?当你领会到这一点,你离绝望只有一步,离开悟也只有一步。
一位佛教徒告诉我:“过去20年来,我所尝到的所有东西可以用一句话来总结:凡生者必灭。”当然他的意思是:我学会了不去抗拒本然的事实;学会了接受当下时刻的存在;学会了接受万物的无常本质。因此我找到了宁静。
接受生活的现实就是进入恩典、安逸和轻松的状态里。这种状态不再取决于事物的好坏。这看似自相矛盾,但是当你不再依赖事物的外在形式之后,你的生活状态、外在形式就会有很大的改善。你认为能让你快乐的事物、人或情境,现在,在无挣扎、无努力的情况下来临了,你尽管去享受、欣赏它们。当然,所有的这些事情仍然会消失,循环不止,但是当你不再依赖这些事情时,你就不会有损失的恐惧。你的生活就会充满安逸。
从次要来源获得的幸福永远不会深刻。它只是你存在欢乐的苍白的反映,只有当你进入无抗拒状态时,你才会找到内在的宁静。存在有超越思维的两个对立极,它将你从对形式的依赖中解放出来。即使你周围的所有的事情都即将瓦解或倒塌,你仍然能感到内心的深刻的宁静。你可能无法快乐,但是你的内心却很平和。

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