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原野论坛 → 都市絮语 → 雕刻时光 → 《佛学群疑》节录

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  标题：《佛学群疑》节录 树形   打印   收藏   推荐  
     帅哥哟，离线，有人找我吗？
    
    
    头衔：来去如风
    等级：职业驴客
    文章：405
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    门派：腐败族
    注册：Wednesday, June 29, 2005
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开讲坛?

是随处流浪的风，不是随处风流的风！
发贴IP已设置保密 6/29/2005 3:17:38 PM
       
     美女呀，离线，快来找我吧！
    
    
    头衔：★不要吃狗肉★
    等级：青蜂驴
    文章：1343
    积分：1914
    门派：逍遥派
    注册：Monday, October 7, 2002
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(5)学佛是否必须放弃现有生活的享受?
无目的的享受因该放弃,有理由的享受要维持.
佛要金装,装给众生看,人要衣装,装给一定社会层次的人看.享受本身代表了人的身份,地位,立场.在需要威仪礼节的场合,享受是一种礼貌和隆重的表示.可物质条件贫乏,社会环境恶劣的情况下纵然自己有此能力和物力,也当舍去享受和大众共度难关.如"甘地".
佛法重视因果,应一面修福,一面惜福,才能达到福德圆满.因此,从原始的佛教就主张比丘要身无长物,一则戒贪,二则为惜福,三则为减少对身体的执着.在家居士在家受持六斋日,就是比照出家的生活而行.放弃一些享受也就是为了福报节流.
我们所说的享受,应该指贪图个人口腹之欲,为表现自己而蓄意装扮满足虚荣,或为官能享受身色犬马,纵情挥金.这些行为学佛者当放弃.

眼底云烟过尽时，唯我逍遥处..........
发贴IP已设置保密 7/1/2005 2:49:59 PM
       
     美女呀，离线，快来找我吧！
    
    
    头衔：★不要吃狗肉★
    等级：青蜂驴
    文章：1343
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    门派：逍遥派
    注册：Monday, October 7, 2002
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(6)什么是佛教的饮食观?
佛教出现印度的时候,并没特殊的饮食习惯,出家人都过着所谓一钵千家饭的生活.施者赐予什么,受者吃什么.只要不是为某一托钵者而杀,纵然鱼肉也不拒绝.这就是为什么小乘佛教不规定必须素食的原因.
佛教强调和鼓励素食,基于慈悲的立场,并不是现代人为了健康和经济的原因.事实上,肉食既伤慈悲又损健康.所以大乘经典<楞严经>等都严禁肉食.
荤腥的分别:荤菜指大蒜,葱,韭菜,小蒜等.荤菜生食生嗔,熟食助淫.腥菜指肉食,辣椒,茴香,八角等都属于香料,不在戒律所限.
至于不得饮酒,在印度是佛教徒的特色,其他宗教不但不戒酒,甚至认为酒能通神.但佛教重视智慧,多饮酒容易乱性,而饮酒醉后能自制不混乱人不多,所以为了保持清醒而精进修行,必须戒酒.
烟,麻醉品的观念在佛制的戒律,可因病由医生处方使用.抽烟可除瘴气,咀嚼槟榔可防止呼吸器官染病,为了威仪或只为刺激奢好,还是当戒除.
蛋类应属腥类,持素清洁的人最好不吃,若从杀生立场讲,吃无性卵不算犯戒,也无损慈悲.
最后关于乳制品,不属荤腥,在佛时代,普遍引用牛乳,并制成乳,酪,熟酥,醍醐5级,是日常生活的食品,必须的营养品.

眼底云烟过尽时，唯我逍遥处..........
发贴IP已设置保密 7/1/2005 3:23:27 PM
       
     美女呀，离线，快来找我吧！
    
    
    头衔：有什么冤情?
    等级：黑驴
    文章：658
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    门派：精灵族
    注册：Tuesday, July 13, 2004
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有什么冤情?
发贴IP已设置保密 7/10/2005 10:36:53 PM
       
     美女呀，离线，快来找我吧！
    
    
    等级：新驴上路
    文章：53
    积分：60
    门派：逍遥派
    注册：Wednesday, March 16, 2005
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现在很多比丘和比丘尼都吃素鸡，素鱼，索五花肉，他们岂不是对荤腥YY了，在精神上生嗔了，助淫了

YOU, 来瓶82年的矿泉水？
发贴IP已设置保密 7/14/2005 12:31:46 PM
       
     帅哥哟，离线，有人找我吗？
    
    
    头衔：老来
    等级：职业驴客
    文章：439
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    门派：逍遥派
    注册：Monday, October 25, 2004
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YY,对自身的一种修炼，通过物我两化的境界来修炼自己。

老来多忘事
……
发贴IP已设置保密 7/14/2005 2:57:17 PM
       
     美女呀，离线，快来找我吧！
    
    
    头衔：★不要吃狗肉★
    等级：青蜂驴
    文章：1343
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    门派：逍遥派
    注册：Monday, October 7, 2002
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（7）杀生的定义和范围是什么？
原则上说，不杀生的重心在于不杀人。众生固然一律平等，然唯有人类造恶业，修善业。其他众生除极少数特殊列子之外，既不知善也不知恶，只是随业受报的自然行为。所以人是道器，能修道弘道，因此杀生的根本是不杀人。
杀人必须具备的三个条件：一知是人，二有预谋而杀念，三杀死。否则叫做伤害或过失。
人体器官的捐赠和移植在亡者生前同意，这是舍身救人的菩萨行。
自然的死亡通常在12小时神识未离，因此医学上判断死亡的人从佛学观点看，未必就是已真正死亡。
在日常生活当中，为维持环境卫生的原因处理蚊蝇老鼠等，古有典故参：比丘欲清理澡堂，而堂内虫生，为难请教佛，佛说“除尽污垢，清洁浴室。”比丘答“会伤虫!"佛说"不为伤虫，只为清理浴室。”只是为慈悲修善，不要用药物直接喷杀。
一般人对众生定义不明。所谓众生可分三级：一有活细胞，二有神经反应，三有思想及记忆。因此杀生的界定就是能够知生怕死的动物而不及植物。佛戒比丘不砍伐草木是因低级鬼神依附，为慈悲鬼神故不破坏其庇护。
佛教主张不杀生，在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，生命无贵贱尊卑之分。佛经说，杀人果报，杀人偿命，吃它半斤还它8两，这是说明因果不爽的事实。但不要把不杀生是害怕受报应的观点上。
◎◎养成慈悲心，才是不杀生的重点，也是佛菩萨化世的精神。◎◎

眼底云烟过尽时，唯我逍遥处..........
发贴IP已设置保密 7/14/2005 5:20:07 PM
       
     美女呀，离线，快来找我吧！
    
    
    头衔：幺娃娃
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    注册：Wednesday, November 20, 2002
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。。。。。。。
[此贴子已经被作者于2005-7-14 17:41:35编辑过]

是你不懂。。。。
发贴IP已设置保密 7/14/2005 5:38:25 PM
       
     美女呀，离线，快来找我吧！
    
    
    头衔：★不要吃狗肉★
    等级：青蜂驴
    文章：1343
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    注册：Monday, October 7, 2002
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（8）为何放生？如何放生？
“放生”典出于大乘佛教，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传日本，韩国，越南。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观点。放生是从戒杀而衍生的，也可以说戒杀的进一步必定是放生。戒杀是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行，如果仅仅止恶不行善不是大乘佛教的精神。
而现代社会人口密度膨胀，科技进步，生活空间缩小，想要求一个绝对安全可靠的放生池或放生区域是相当困难的。因此，我们该到哪儿放生？所以，放生的精义在于当下放生的念头。
◎◎我们的目的是为启发放生者的慈悲心和对众生的救济心，我们但求能尽心而为，尽力去做就好。◎◎

眼底云烟过尽时，唯我逍遥处..........
发贴IP已设置保密 7/14/2005 5:42:46 PM
       
     美女呀，离线，快来找我吧！
    
    
    头衔：零度不寂寞
    等级：驴之大者
    文章：563
    积分：791
    门派：精灵族
    注册：Friday, October 11, 2002
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...............................................
只是会在心情不好的时候上香烧香,求心灵的安静.

我们早就约定好了
要用最慵懒的姿势
恍惚地面对这个世界
发贴IP已设置保密 7/16/2005 5:47:17 PM
       

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