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原野论坛原野户外原野无边 → 自助自驾滇藏川一万四千里远,驰骋最烂最险最难最美丽的路

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  标题:自助自驾滇藏川一万四千里远,驰骋最烂最险最难最美丽的路 树形   打印   收藏   推荐  
     帅哥哟,离线,有人找我吗?
    
    
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[quote]以下是引用金牙素在2010-11-4 19:17:58的发言:
我也添几张,凑热闹哈:[
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这张好,
发贴IP已设置保密 11/4/2010 9:00:58 PM
       
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走进独龙人家:    独龙江乡境内有一条由北往南的机耕路,乡府所在地孔当村北至迪政当村约60公里,南至巴坡村(原乡府所在地、人马驿道终点)30 多公里。原计划第二天往南到马库看瀑布访村寨,或者往北探寻深山古村寨,结果都行不通。当天晚上就听说两头的路都断了,只能在附近转转了。
    离乡府十三公里的地方有个独龙族古村,地处独龙江与一支流交汇处旁,风景优美,恬静安逸,仅仅几户人家。零星散落地镶嵌在碧水青山间的几个高脚、木板墙的茅草屋,那么和谐的溶化为我梦中的田园风光画。正午2点时分,山里人一般还在外劳作,家中只有老人妇孺,全村没有一点声响。我仿佛神使鬼差般地在一户柴门半掩下轻声问到:有人吗?寂静。再提高八度喊:有人吗?忽然一白衣仙女般少女飘出在门前木走廊取什么物件,仅微微一笑又不见了。傻傻地、呆呆地站在木廊下,正不知是离开还是跟进去时,一个白里透红的苹果脸少妇闪了出来,微笑着面对着我。“可以进去吗”。点点头进去了,我也踏着水泥台阶(旁边还有一的圆木砍出缺口的老梯子)上去跟进了屋。只见十多平米(也可能二十平方米)的屋里,围绕着中央偏东北角的一个火塘,四周凌乱放着些自制的农具和日用生活品。正午的阳光从木坂为墙壁的大小缝隙间肆无忌惮地射入,使昏暗的空间多了些许光亮。“喝茶”,夹生的普通话将我的目光吸引到门口紧挨火塘的小方桌上。桌上已经放了冒着热气、茶色微黄的玻璃杯,跟进来一个车友加一个杯,加到第4个时就不加了,可能没有了。我们先后进去了七八人。一边还回应着我们的问话,一边往火塘旁放玉米棒子。我们已经明白那少妇是主人的媳妇,少女是主人的妹妹,主人附近做工未。归稍后进来的老奶奶是主人的妈妈或奶奶没有搞清楚,小姑子说她有100多岁了。我不知信否,但那刻满沧桑的皱纹和粗壮有力的手还是让我震撼,没有悠悠艰辛岁月的煎熬,脸上是不可能有那深深的褶皱;没有辛勤繁重的劳作就没有孔武而男性化的手。不为没有看见纹面女而遗憾,我见到了值得钦佩和尊重的独龙族老人。可喜的是媳妇和小姑子都二十左右,不但能识文断字讲普通话,而且知道20岁后才能结婚。这是小姑子羞答答说出为什么没嫁人的原因。
    玉米烤好了也吃了,正准备立刻之时,少妇怀里未满周岁的少爷闹起来。她自然的撩起T恤,露出丰润的巨乳坦然地喂起奶来。小少爷一只手还不安分在母亲身上乱摸,嘴吧乱叫,就不老老实实吃奶。她干脆将T恤撩至颈下,小少爷这才口含一乳手抚一乳迅速安静下来。面对几个大男人,几台照相机仅略带羞色泰然履行母亲的神圣职责。片刻寂静,随之就是“咔嚓、咔嚓”拍照声。遗憾的是我的相机没电了,这段镜头没拍下来。可能她们觉得奇怪,难道山外的孩子不吃奶?还是山外的女人没乳房?以至于后来我们再有两三人进门后,她毫无征兆的就露乳喂奶,仿佛是为了满足这些山外人的好奇心。是啊,人类的简单再生产就是生儿育女繁衍后代,这神圣而高尚的行为不应该用低俗猥琐的眼光去看待,只不过螺旋式发展的社会还没有到那一步,一夫一妻就是有圈子有秘密的嘛。



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独龙江畔一小村

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遮风挡雨足够矣,刀耕火种昨日事

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村街已是现代化
发贴IP已设置保密 11/4/2010 9:40:09 PM
       
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渔翁数杆垂独龙

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收工顺便背猪草

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高黎贡山没扁担
发贴IP已设置保密 11/4/2010 10:34:46 PM
       
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再上几个人物像:

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历经沧桑老奶奶

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媳妇怀中小孙子

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聪明漂亮小姑子
发贴IP已设置保密 11/4/2010 11:11:15 PM
       
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辛苦了闲老!历来不乏图文并茂,作业一丝不苟,尤以打油诗编排章节条款项目,廖瞥得窥呕心沥血之一斑。确认弟兄安然返回,冲动不能自己,等不及您老大手笔撰明清复试章回巨制。。。。挺身而出赞一句:向弟兄们学习!(回荡:学习!学习!!学习!!!)向弟兄们致敬!(环绕:致敬!致敬!!致敬!!!)

老鳖被蚌壳夹住了,却像随身带钱包一样怡然自得.
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二、走全国最险公路,滇藏处处有大美
    从独龙江出来就到了丙中洛,这是个大美的地方,我们在这里休整游玩了一整天。据说早些年,丙中洛是与中甸、亚丁竞争“香格里拉”的三美之一,你说美不美。不过,我认为最美的是丙中洛人。
    十一小长假到了,我们也将在十一的晚上到达丙中洛。去最美的地方、最热点的游览区,最担心的当然就是住宿问题。我在丙中洛认识两个人阿洛和蚂蝗嫂,都是07年认识的热心人,当年我翻碧罗雪山时就是阿洛(藏族)帮助组织向导、背夫的,我还在他家度过愉快的了二三天;我一人从迪麻洛翻越阿鲁卡山进入丙中洛,(无意中逃票50大洋,现在100了)刚过双拉村正筋疲力尽时,蚂蝗嫂的越野车主动停下招呼我上车。虽然路途不远仅仅二三公里,却让我久久不能忘怀。所以在独龙江就开始联系他们订旅馆。他们的事业都发展了,蚂蝗嫂家的小酒吧换成了可以膳宿的旅馆,相当热情,一路上就主动给我们介绍丙中洛的情况,报价合理,只可惜她那没有能满足我们需要的标间,12人住三种房间不好安排,婉拒了。阿洛也开了个旅馆,同样安排不了我们。但是他热心地为我们多方联系住处,最后为我们以平时的价格定下理想的房间。后来在街上看见有人用高出一倍的价钱才住下,最高出到250元,有人在街上转了几圈还没住下。开始我还担心,几年未见面了,他们还认识我吗,还肯帮助我吗?事实证明我的担心是多余的,从他们身上使我真正感受到了商业利益以外的友情,体会到与人交往成为旅途中的乐趣。可惜这次在丙中洛没能见到阿洛,不能当面致谢。如果谁有幸到丙中洛找他们一定会受到热情接待的,请记住他们的电话吧。
阿洛:18988362792    蚂蝗嫂:13618861651  13989999738



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怒江第一湾(正面)

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怒江第一湾(侧面)

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怒江江上云也怒

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怒江第一大坝

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待收青稞黄灿灿
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丙中洛的美景茶马古道,拍的不好将就看吧:


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百年古道人工凿


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原汁原味仍负重


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茶马古道通古村


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险峻石门关
发贴IP已设置保密 11/6/2010 9:52:31 PM
       
     美女呀,离线,快来找我吧!
    
    
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竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。水流任急境常静,花落虽频意自闲。
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第二天一大早,我们就驱车转起来,将近中午时到了秋那桶,据说那是丙中洛最美的村庄之一。到处看看后,就遇见一位买东西的年青妇女回家,一边走一边聊,说正好她老公在家,可以进去坐坐。象爬一座山一样到了她家,一进门就看见依靠在碗柜旁的酥油桶。我在西藏、新疆、四川见过酥油桶,有不锈钢的、有铁的、铝的、甚至有用果汁机的。他们家的那可不是一般的打酥油茶用的桶。那用实木挖空作成的桶,有一米左右高、直径约30多公分,三道竹蔑箍得紧紧的,黑黝黝的包浆似乎在发光。男主人进来就说:你们想喝酥油茶吧。女主人立刻就倒酥油、加糖、加奶,然后就左右摇摆、上下抽压着搅拌棍,呼哧呼哧地打起来。男主人一边和我们聊天一边拿出藏粑(就是用青稞磨成粉,加盐或糖抄熟备用),就着红茶吃起来。同行的大多没吃过藏粑,吃象十分狼狈,有的进口就喷得漫天粉。结果后进来的人说我的吃象最狼狈,满嘴满手都是藏粑。因为我动作不规范还做各种示范,哈哈,出洋象。
     主人好象受我们欢乐的感染,也慢慢的话多了起来,原来他们家就是一个和谐的民族大家庭。男主人是怒族,讨个老婆是独龙族,而他的母亲是藏族,周边几大民族全了。喝着飘香的酥油茶,就着吃不惯的藏粑(藏民的主食啵),本来是不错他们不错的午餐了。男主人似乎看出来什么问题。问道:想吃饼吗?有人客气的答曰不用了。我就问道:是什么饼?石板饼吗?是的。早就听说石板饼(或叫石板粑粑)是独龙族的绝活、美食,没曾想在这里能品尝到。不禁连连点头,还问道是你老婆带来的手艺吗。他说不是,我们怒族的也是一直这么做来吃的。男主人不等我们开口要,就已经将火塘的铁架换成了专门烙饼用的铁架,放上一块直径30公分,厚1、2公分的圆形石板,添柴吹火;他媳妇也已经在外面拿簸箕筛起粉来,然后就倒在一个盆里和成面糊糊状,然后下锅。哦,不对是下石。一会儿石板热了,面糊糊也和好了,男主人拿出一把木头削制的长铲,铲和柄差不多一样长。将面糊糊拨到烤热的石板上,摊平,再加火。我们就齐刷刷的望着,有点垂什么欲滴了。好快,一张灰灰的、香喷喷的石板饼就烙好了。酥酥软软,喷香可口,一种没闻过没吃过的香味,三下五除二就吃完一张了。石板烫了,第二张饼几分钟就好,又报销了。约好集合的时间到了,告辞,还没忘记带两张回去给其他车友品尝品尝。不过,太好吃了,居然忘记给石板饼拍个全身照,问了两个人都没拍。当然,别忘给主人家小孩糖果、书、笔,和适当的钞票哟。
    回来查资料:野生的植物阿吞和董棕,都是当地的一种树,在长成后,木质变成淀粉。食用时先将其茎咂碎,然后用水浸泡,滤除渣,澄清为淀粉,用蜂蜜拌匀做成甜食,味似藕粉。在独龙族民间,现在仍然保留许多古朴的烹调方法,其中最常见的是用一种特制石板锅烙熟的石板粑粑。烙制石板粑粑时,多选用阿吞或董棕树淀粉,用鸟蛋和成糊状,然后倒在烧热的石板锅上,随烙随食,别具风味。(注:难怪那么好吃,哈哈,值得再吃。)


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经典民居丙中洛

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秋那桶村天主堂

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民间宝物打酥油

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美味可口藏粑粑


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手快有力技术活
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